Festa del Giappone @ Circolo Magnolia
Il 9 Giugno 2019, al Parco Idroscalo presso il Circolo Magnolia, si terrà un’intera giornata dedicata alla cultura Giapponese. Ci saranno tanti workshop, dimostrazioni e personalità importanti e conosciute nel mondo del Sol Levante. Ovviamente si potrà anche degustare l’ambitissåimo cibo e sake Giapponese.
Tanti sono i workshop! Potrete infatti trovare quello di disegno manga a cura di Giappone in Italia che si concentrerà soprattutto nella figura del character design. Senza dimenticare poi il workshop di Lykke Anholm, ambasciatrice italiana del metodo KonMari, che parlerà della filosofia che sta alla base del fenomeno mondiale di Marie Kondo. Inoltre, avete mai sentito parlare di Kintsugi? E’ l’antica e molto significativa arte giapponese di riparare ceramiche con lacca urushi e polvere d’oro e l’artista restauratrice Chiara Lorenzetti lo spiegherà fino ai minimi particolari.
Un tuffo nella tradizione Giapponese con alcune dimostrazioni, tra cui quella della Vestizione Yukata ad opera di Mamiko Ikeda e la suggestiva Cerimonia del Tè di Alberto Moro. IFIORINELLARETE curano la dimostrazione di Kokedama, una tecnica per cui una piantina viene tolta dal proprio vaso ed avvolta in una palla realizzata con un impasto di substrati differenti, ricoperta da muschio fresco. La pianta così realizzata può essere appoggiata su un supporto piatto, oppure lasciata fluttuare nell’aria per un effetto ancora più suggestivo. La celebre Keiko Irimajiri presenterà il suo Bentō Showcooking mentre Luca Vecchi ci racconta il concetto di Okaa-Sama | Onorevole Madre.
E per tutti gli appassionati della lingua giapponese, Eurasia Language Academy terrà un corso interattivo! Curiosi?
Vi aspettiamo il 9 giugno al Parco Idroscalo c/o Circolo Magnolia, noi ci saremo, e voi??
Info & Prevendite
Prevendite: bit.ly/Prevendite_LaFestaDelGiappone
Organizzatore: Associazione Culturale Giappone in Italia
Sito: www.giapponeinitalia.org
Mail: info@giapponeinitalia.org
Japan History: Torii Suneemon
photo credits: japanworld.info
Torii Suneemon (1540 – 1575) è stato un samurai giapponese della famiglia Torii, conosciuto per il suo coraggio e per l'incredibile valore dimostrato nella battaglia di Nagashino (1575). Della sua gioventù, si sa che era un soldato ashigaru che serviva Okudaira Sadamasa, vassallo di Tokugawa Ieyasu e maestro del castello di Nagashino.
Il 17 Giugno 1575, dopo aver fallito la presa del Castello Yoshida in Toyohashi, 15,000 dei samurai di Takeda Katsuyori attaccarono il Castello di Nagashino nella moderna Shinshiro City, nella prefettura di Aichi. Nagashino con solo 500 uomini, è stato costruito in cima a una scogliera, dove l'Ure e i fiumi Kansa si dividevano e fungevano da fossato naturale. Era un castello strategicamente importante, facendo la guardia ai Tokugawa dalla minaccia del Takeda del nord. Takeda Katsuyori, figlio del famoso Takeda Shingen era impegnato a raggiungere la capitale, Kyoto, nel tentativo di ottenere il controllo della nazione.
Per arrivare a Kyoto, hanno prima dovuto conquistare Mikawa e Owari, terre detenute dagli alleati Tokugawa Ieyasu e Oda Nobunaga. Il castello di Nagashino era importante in quanto minacciava le linee di rifornimento del clan Takeda.
photo credits: asianartscollection.com
Le forze dei Takeda avevano circondato il castello, e il coraggioso Torii si offrì volontario per lasciare il castello, nuotare lungo il fiume e tagliare le reti tracciate vicino il nemico. Successivamente avrebbe dovuto camminare per 25 km da Okazaki e chiamare Tokugawa Ieyasu. Dopo averlo avvisato e aver richiesto rinforzi, Torii tornò rapidamente a Nagashino dove fu catturato mentre cercava di tornare nel castello.
La storia narra di come Torii Suneemon fosse stato legato e crocifisso con corde di paglia in bella vista ai suoi compatrioti dal castello di Nagashino. "Dì loro che i rinforzi non arriveranno, dì loro di rinunciare al castello e di uscire!" sibilò uno dei suoi rapitori. Torii alzò gli occhi verso il castello urlando: "Uomini del castello di Nagashino… Non arrendetevi! Gli uomini di Ieyasu stanno arrivando! Aspettate ancora un po’!”. A seguito di questo suo exploit, fu messo a tacere da una lancia conficcata nello stomaco.
Le forze del clan Tokugawa e degli alleati Oda alla fine arrivarono sulla scena una settimana dopo con 38.000 soldati, creando un importante punto di svolta nella storia del Giappone e la guerra dei samurai, la battaglia di Nagashino e Shitaragahara.
E’ interessante sapere che un Samurai dei Takeda, Ochiai Michihisa, rimase così impressionato dalla lealtà e dal coraggio di Torii che in una battaglia mostrò una bandiera con l’immagine del Samurai crocifisso. Quella bandiera è oggi conservata nella biblioteca dell’Università di Tokyo.
Il martire Torii fu promosso postumo alla classe dei samurai e la sua famiglia continuò a servire il clan Okudaira fino alla fine del periodo Edo. È entrato nei libri di storia come uno dei Samurai più coraggiosi e fedeli.
photo credits: japanworld.info
Una curiosità: sulla linea Lida è stata aperta una stazione ferroviaria che porta il nome del coraggioso Samurai, un posto non molto lontano dal luogo della sua crocifissione.
Japan History: Sanada Yukimura
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Sanada (Yukimura) Nobushige era uno dei più grandi samurai del periodo Sengoku. Secondogenito di Sanada Masayuki e fratello minore di Sanada Nobuyuki, non fu mai chiamato "Yukimura" durante la sua vita, poiché il suo vero nome era Nobushige. Sembra che Yukimura sia stato ottenuto durante la fine del periodo Edo. Conosciuto come "Crimson Demon of War" per i suoi striscioni rosso sangue e l'armatura rossa, è stato anche riconosciuto come "il più grande guerriero del Giappone" e persino "L'ultimo eroe Sengoku" dai suoi pari.
Da giovane era stato mandato da suo padre come ostaggio del clan degli Uesugi in cambio del sostegno di Uesugi contro i Tokugawa. Il padre che più tardi si schierò con Toyotomi Hideyoshi, come aveva fatto Uesugi, gli permise di tornare a casa da Ueda.
Sanada Nobushige ha servito direttamente Hideyoshi. La sua prima moglie, Aki-hime, era la figlia di Otani Yoshitsugu anche se adottata da Toyotomi Hideyoshi. Nobushige ebbe sette figlie e tre figli con quattro mogli, l'ultimo nato due mesi dopo la morte del padre.
photo credits: samurai-world.com
Il castello di Ueda, costruito nel 1583, era la casa del clan Sanada. Il fatto che fosse ben costruito fu provato per la prima volta nel 1583, quando il castello resistette all'attacco di una forza Tokugawa numericamente superiore. La sconfitta sarebbe stata imbarazzante per i Tokugawa nel futuro. Un altro simile assedio del castello di Ueda nel 1600 al tempo della battaglia di Sekigahara vide anche Tokugawa Hidetada, figlio ed erede di Ieyasu, che ha guidato il suo esercito lungo Nakasendo, strategicamente importante. Lungo la strada, si fermò e assediò il castello di Ueda. Nonostante ci fosse una grande distanza dal campo di battaglia di Sekigahara, gli eventi al castello di Ueda avrebbero quasi distrutto le intenzioni delle legioni Tokugawa. I Sanada resistettero abbastanza a lungo perché Hidetada arrivasse in ritardo alla battaglia stessa, privando Tokugawa di circa 38.000 uomini. Nobushige comandava solo 2.000 uomini all'interno del castello.
Sanada Masayuki e suo figlio Nobushige mantennero il castello di Ueda come alleato delle forze occidentali, tuttavia, Sanada Nobuyuki, stava combattendo per i Tokugawa. Ciò assicurava che almeno un membro della famiglia Sanada sarebbe stato tra i vincitori, indipendentemente dal risultato. Questo era chiaramente un piano per preservare il nome di famiglia. In seguito a Sekigahara, Nobushige e suo padre furono privati del loro dominio e furono esiliati sul santo monte, Koya.
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14 anni dopo che Sanada padre e figlio erano stati mandati in esilio, Nobushige si sarebbe ribellato contro i Tokugawa di nuovo durante l'assedio invernale di Osaka, e ancora una volta l'anno successivo nella campagna estiva. Nobushige aveva costruito una fortezza a forma di mezzaluna nell'angolo sud occidentale del Castello di Osaka, noto come Sanada Maru. L'avamposto fortificato era circondato da un fossato ampio, profondo e asciutto. La terra del fossato era ammucchiata all'interno, e lungo la cima di questo terrapieno c'era un semplice muro di legno a due piani, con piattaforme ad intervalli regolari. Apparentemente il Sanada Maru era armato di cannoni lungo le mura. Sanada Nobushige e circa 7.000 uomini respinsero ripetutamente circa 25.000 alleati dei Tokugawa. A volte i samurai di Sanada lasciavano i confini del Sanada Maru per contrattaccare le truppe nemiche.
L'anno seguente, durante l'assedio estivo di Osaka, Sanada Nobushige comandava il fianco destro delle forze di Toyotomi. Il 3 giugno, nonostante fosse completamente esausto dalla battaglia contro le forze di Date Masamune, Nobushige ed i suoi uomini erano tornati al Castello di Osaka per trovare le 150.000 uomini di Tokugawa che si preparavano a fare un ultimo assalto. Sperando di prenderli alla sprovvista e distruggere le loro formazioni, Nobushige mandò suo figlio, Daisuke, per istruire Hideyori a cercare opportunità per uscire dal castello e attaccare i Tokugawa.
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Tuttavia, al momento dell'attacco, Hideyori sembra aver perso il controllo e non riuscì a lanciare il contrattacco che avrebbe potuto invertire l'assedio. Le truppe dei Sanada furono sopraffatte. Gravemente ferito nella feroce battaglia contro Matsudaira Tadanao che lo aveva impegnato per la maggior parte di questo giorno, dalle 12 alle 17, Nobushige si sedette sotto un pino nel terreno del Santuario Yasui, incapace di proseguire. Quando l'ondata di forze nemiche si avvicinò, disse con calma il suo nome, e nel dire che era troppo stanco per continuare a combattere, permise a un samurai dei Tokugawa di nome Nishio Nizaemon di prendere la sua testa. Sanada Nobushige aveva 47 anni. La notizia della sua morte si diffuse rapidamente e il morale tra le truppe di Osaka cadde.
Il nome Yukimura venne conosciuto in tutto il Giappone a causa dei suoi combattimenti senza paura.
Shimazu Iehisa di Satsuma ha elogiato Yukimura, scrivendo "Sanada era il più grande guerriero in Giappone, più forte di qualsiasi guerriero nelle storie dei tempi antichi. L'esercito Tokugawa era mezzo sconfitto. Dico questo solo in generale."
Una statua dello stanco guerriero si trova ora sotto l'albero di pino di seconda generazione nel terreno del santuario.
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Japan Tradition: Saigō Takamori
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Saigō Takamori (1828-1877) è ricordato sia per il suo importante ruolo nella Restaurazione Meiji che rovesciò lo shogunato nel 1868 sia per la sua fallita ribellione contro il nuovo governo meno di un decennio dopo. Sebbene sia morto rinnegato, un perdono del governo ha riabilitato la sua reputazione. A 150 anni dalla restaurazione Meiji, i riflettori sono di nuovo sull'ultimo samurai.
L'ascesa di Saigō alla ribalta iniziò nel 1854 quando fu reclutato da Shimazu Nariakira, il daimyō del dominio Satsuma (ora prefettura di Kagoshima), per accompagnarlo nella capitale di Edo (ora Tokyo). Come funzionario di basso rango, Saigō si era occupato di progetti di costruzione di ponti, e strade. Riuscì a catturare l'attenzione di Nariakira con una serie di memorandum sull'amministrazione agricola che sottopose al governo provinciale. Ufficialmente era impiegato a Edo come giardiniere, ma i suoi compiti andavano oltre le piante. Mentre si trovava nella capitale, Saigō prese contatto con le principali personalità che si opponevano allo shogunato. Il lavoro all’aperto offriva una comoda copertura per Nariakira e Saigō per incontrarsi e parlare, evitando gli ostacoli che avrebbero affrontato a causa della loro ampia differenza di rango.
photo credits: yabai.com
Saigō quickly built a network of loyalists from Mito (now Ibaraki Prefecture) and other domains. He won the trust of Nariakira with his simple and emotional nature, and over time the daimyo came to look for the opinions of the younger people. However, the situation began to change from 1857 when Abe Masahiro died. He elderly shogunate adviser who had helped ensure the succession of his close friend Nariakira as Satsuma daimyo. Nariakira himself died the following year and the power in Satsuma passed to his younger brother Shimazu Hisamitsu. Meanwhile, the conservative politician Naosuke had taken effective control of the shogunate, launching an important crackdown on the reformists.
Suffering from the loss of Nariakira and facing difficult political prospects, Saigō was determined to follow his teacher to the grave but was persuaded by Gessho, the chief priest of a Kyoto temple, to flee with Satsuma. However, once there, they threw themselves into the sea in Kagoshima Bay and Gessho drowned, but Saigō miraculously survived.
Over the next five years, Saigō suffered periods of exile on the islands of Amami Ōshima and Okinoerabujima. On Amami he was given some freedom and married a local woman. However, After a brief respite on his return from Amami, he was again exiled to an island after angering Hisamitsu. This period of imprisonment became an opportunity for serious reflection on his life and shaped his personality as a caring man of firm principles.
Iechika Yoshiki, Saigō’s biographer and researcher, argues that, unlike most people, he was not afraid of death. Having lost many people he loved and respected, including his parents, Nariakira and Gessho, he was not terrified of dying and saw it as a way to be reunited with his loved ones.
photo credits: nippon.com
Iechika says that Saigō believed that heaven had spared his life for a reason and that he would live to complete his divine call. This philosophy is linked to his famous motto “keiten aijin”, which means "Respect the sky and love people". According to Saigō, the questions of life and death were above human consideration and had to be left entirely to fate.
In 1864 Saigō reconciled with Hisamitsu and returned to the Kyoto political center as commander of the Satsuma army. After rejecting the anti-shogunate forces from the Chōshū domain (now Yamaguchi Prefecture) while attempting to enter the city, he was promoted to the rank of high officer. The event, known as the Hamaguri Gomon incident, was Saigō's first battle experience with an army. The same year, he became chief of staff of the shogunate army sent to punish Chōshū. In 1866, however, Satsuma and Chōshū entered an alliance mediated by Sakamoto Ryōma. Saigō took charge of the opposition forces that would eventually become soldiers of the new Meiji government.
In 1864 Saigō reconciled with Hisamitsu and returned to the Kyoto political center as commander of the Satsuma army. After rejecting the anti-shogunate forces from the Chōshū domain (now Yamaguchi Prefecture) while attempting to enter the city, he was promoted to the rank of high officer. The event, known as the Hamaguri Gomon incident, was Saigō's first battle experience with an army. The same year, he became chief of staff of the shogunate army sent to punish Chōshū. In 1866, however, Satsuma and Chōshū entered an alliance mediated by Sakamoto Ryōma. Saigō took charge of the opposition forces that would eventually become soldiers of the new Meiji government.
In January 1868, the imperial loyalists led by Satsuma and Chōshū proclaimed the restoration of power from the shogun to the emperor. The resistance of the shogunate supporters triggered the Boshin war later in that month. Although the conflict dragged on until the following year, a key victory for the Meiji troops came with the surrendering of Edo Castle in the spring of 1868. With the city and nation in danger and fighting in Edo, Saigō entered the stronghold of the shogunate with only a handful of followers, wanting to try negotiation. Surrounded by enemy soldiers, he faced the prospect of murder. The discussion and cooperation between Saigō and the leader of the shogunate Katsu Kaishū led to the peaceful delivery of the castle, as a "bloodless delivery".
photo credits: nippon.com
In Japan, Saigō Takamori, Ōkubo Toshimichi and Kido Takayoshi are considered the three great figures of the Meiji Restoration. However, according to Iechika, Saigō's success at Edo Castle was something the other two members of the trio could never have achieved. He claims that without Saigō, the Meiji Restoration would never have happened and that people today see the event favorably because of this. On the contrary, if the movement had caused a bloody civil war, it is likely that public sentiment would have been very different. Although Saigō was not the astute politician that Ōkubo was, he had a love and a spirit that the other could not match.
In 1871 Saigō joined the Meiji government and in 1873 he became an army general. However, he resigns a few later after losing a debate about his support for a military expedition to Korea. He returned to his home in the prefecture of Kagoshima, where he spent his time cultivating and hunting. However, In 1877, he was convinced to lead an army of dissatisfied Samurai in the Satsuma rebellion. Driven by government forces in the battles on Kyūshū, the army reached the last position at Shiroyama in Kagoshima. Saigō committed suicide after his soldiers were defeated. He was 49 years old.
Saigō is the likely inspiration for Katsumoto Moritsugu - played by Watanabe Ken in the 2003 film The Last Samurai. The film complains of the passage of bushidō (the way of the Samurai) through Katsumoto, as noted by the Civil War veteran Tom Cruise, Nathan Algren (the character has no direct historical equivalent).
Saigo's association with traditional values in a modernized Japan is why he was called "the last Samurai". Just 12 years after his failed rebellion, he was pardoned by the Meiji government and in 1898 a statue of Saigō and his dog was erected in Tokyo's Ueno Park. Almost a century and a half after his death, it remains a popular historical and cultural icon.
photo credits: madmonarchist.blogspot.com
Tokugawa Ieyasu: L'Architetto della Pace Duratura
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Fondatore dello Shogunato che porta il suo nome, Tokugawa Ieyasu (1543–1616) è l'uomo che ha saputo aspettare. Sopravvissuto a ostaggi, tradimenti e battaglie campali, ha trasformato un Giappone devastato dalle guerre civili in una nazione stabile e isolata, dando inizio al lungo e prospero Periodo Edo.
Photo credits: Rekishinotabi on flickr
L'Infanzia come Ostaggio
La vita di Ieyasu iniziò nel segno del sacrificio. Ceduto dal padre come ostaggio per garantire alleanze militari, trascorse i primi anni tra i clan Oda e Imagawa. Questa esperienza forgiò il suo carattere: imparò presto che la sopravvivenza dipendeva dalla capacità di leggere le intenzioni altrui e di nascondere le proprie.
L'Ascesa: L'Alleanza con Nobunaga
Dopo la morte di Imagawa Yoshimoto nella battaglia di Okehazama (1560), Ieyasu riprese il controllo delle sue terre e strinse una storica alleanza con Oda Nobunaga. Fu un patto di ferro: Ieyasu protesse i fianchi di Nobunaga mentre questi marciava verso Kyoto, affrontando minacce leggendarie come il clan Takeda di Takeda Shingen (che lo sconfisse duramente a Mikatagahara, una lezione di umiltà che Ieyasu non dimenticò mai).
Sekigahara: Il Punto di Svolta
Alla morte di Hideyoshi (1598), il Giappone si spaccò in due. La tensione esplose nel 1600 con la Battaglia di Sekigahara, lo scontro più grande della storia samurai.
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L'Esercito Orientale: Guidato da Ieyasu.
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L'Esercito Occidentale: Fedele al figlio di Hideyoshi, guidato da Ishida Mitsunari. Grazie a una rete di tradimenti e alleanze segrete tessuta magistralmente, Ieyasu ottenne una vittoria totale, diventando il sovrano de facto del Giappone.
Shogun e Ogosho: Consolidare il Potere
Nel 1603, Ieyasu ricevette il titolo di Shogun. Anche dopo aver abdicato ufficialmente nel 1605 a favore del figlio Hidetada, continuò a governare come Ogosho (Shogun in ritiro).
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Edo (Tokyo): Trasformò un villaggio di pescatori nella sede del castello più grande del Giappone.
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Isolazionismo: Preoccupato dall'influenza straniera, iniziò a limitare il cristianesimo e i commerci europei (fatta eccezione per gli olandesi e il consigliere inglese William Adams).
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L'assedio di Osaka: Nel 1615, con la caduta del castello di Osaka e l'eliminazione degli eredi Toyotomi, Ieyasu cancellò l'ultima minaccia al suo dominio, morendo un anno dopo con la certezza che il suo clan non avrebbe avuto rivali.
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L'Eredità Spirituale
Deificato come Tōshō Daigongen ("Grande Gongen, Luce dell'Est"), Ieyasu è sepolto nel maestoso santuario di Nikkō. La sua filosofia della pazienza è racchiusa nelle sue stesse parole:
"La vita è come un lungo viaggio con un pesante fardello. Lascia che il tuo passo sia lento e fermo, non inciampare."
Uma che contiene le ceneri di Tokugawa Ieyasu a Nikkō
Photo credits: wikipedia.org
Tomba Ieyasu a Tōshō-gū
Photo credits: wikipedia.org
I 47 Ronin: Il Trionfo dell'Onore e della Lealtà
L'incidente di Akō (1701-1703) rappresenta il momento in cui la realtà storica è diventata leggenda. La storia di un gruppo di samurai rimasti senza padrone (ronin) che decidono di sfidare le leggi dello Shogunato per vendicare il proprio signore è il pilastro dell'identità nazionale giapponese.
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Il Casus Belli: L'Offesa al Castello di Edo
Tutto ebbe inizio nel 1701, quando il giovane daimyō Asano Naganori fu incaricato di accogliere gli inviati imperiali. Il suo precettore, l'arrogante e corrotto Kira Yoshinaka, lo umiliò ripetutamente, definendolo un "contadino senza maniere" per non aver ricevuto tangenti adeguate. In un impeto d'ira, Asano sguainò il pugnale e ferì Kira nel corridoio principale del castello dello Shogun. Sguainare un'arma in quel luogo era un reato capitale:
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La condanna: Ad Asano fu ordinato il seppuku immediato.
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Le conseguenze: Il clan Asano fu sciolto, le terre confiscate e 300 samurai divennero ronin, uomini senza meta.
Il Piano di Ōishi: L'Arte dell'Inganno
Mentre molti samurai si rassegnarono, 47 di loro, guidati dal consigliere Ōishi Kuranosuke, giurarono vendetta in segreto. Per non destare sospetti, misero in atto una strategia di dissimulazione durata quasi due anni:
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La degradazione: Ōishi si trasferì a Kyoto, fingendo di essere diventato un alcolizzato dedito ai bordelli. Si narra che arrivò a dormire ubriaco per strada, lasciandosi insultare e calpestare dai passanti (compreso un uomo di Satsuma che lo disprezzò profondamente) pur di convincere le spie di Kira che non era più una minaccia.
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Il divorzio: Per proteggere la propria famiglia, Ōishi divorziò dalla moglie e allontanò i figli più piccoli, tenendo con sé solo il primogenito Chikara, pronto a morire al suo fianco.
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La Notte della Vendetta
Il 30 gennaio 1703, nel cuore di una gelida notte d'inverno, i 47 ronin attaccarono la residenza di Kira a Edo. Divisi in due gruppi e armati con equipaggiamento fatto in casa, penetrarono nella fortezza. Dopo una feroce battaglia contro i servitori di Kira, trovarono l'anziano ufficiale nascosto in un ripostiglio. Ōishi gli offrì la possibilità di morire con onore tramite seppuku, usando lo stesso pugnale con cui si era ucciso Asano. Al rifiuto di Kira, terrorizzato, Ōishi lo decapitò.
Il Sacrificio Finale al Tempio Sengaku-ji
I ronin marciarono per la città portando la testa di Kira come un trofeo, fino alla tomba del loro signore nel tempio di Sengaku-ji. Lavarono la testa nel pozzo del tempio e la offrirono allo spirito di Asano. La loro azione mise lo Shogunato in un vicolo cieco legale:
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Avevano agito secondo la lealtà confuciana (un atto lodevole).
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Avevano violato il divieto imperiale di vendetta (un reato capitale).
Per onorare il loro coraggio, lo Shogun concesse loro il privilegio del seppuku, permettendo loro di morire come nobili samurai e non come comuni criminali. Il 4 febbraio 1703, i ronin si tolsero la vita e furono sepolti accanto al loro signore.
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L'Eredità: Chūshingura
La storia, romanzata con il nome di Chūshingura, è diventata un pilastro del teatro Kabuki e del cinema. Ogni anno, il 14 dicembre, migliaia di persone visitano il tempio Sengaku-ji per onorare questi uomini che dimostrarono al mondo che, per un samurai, la vita non vale nulla se privata dell'onore.
Photo Credits: Wikipedia.org
I 47 Rōnin
Ōishi Kuranosuke Yoshio/Yoshitaka (大石 内蔵助 良雄)
Ōishi Chikara Yoshikane (大石 主税 良金)
Hara Sōemon Mototoki (原 惣右衛門 元辰)
Kataoka Gengoemon Takafusa (片岡 源五右衛門 高房)
Horibe Yahei Kanamaru/Akizane (堀部 弥兵衛 金丸)
Horibe Yasubei Taketsune (堀部 安兵衛 武庸)
Yoshida Chūzaemon Kanesuke (吉田 忠左衛門 兼亮)
Yoshida Sawaemon Kanesada (吉田 沢右衛門 兼貞)
Chikamatsu Kanroku Yukishige (近松 勘六 行重)
Mase Kyūdayū Masaaki (間瀬 久太夫 正明)
Mase Magokurō Masatoki (間瀬 孫九郎 正辰)
Akabane Genzō Shigekata (赤埴 源蔵 重賢)
Ushioda Matanojō Takanori (潮田 又之丞 高教)
Tominomori Sukeemon Masayori (富森 助右衛門 正因)
Fuwa Kazuemon Masatane (不破 数右衛門 正種)
Okano Kin'emon Kanehide (岡野 金右衛門 包秀)
Onodera Jūnai Hidekazu (小野寺 十内 秀和)
Onodera Kōemon Hidetomi (小野寺 幸右衛門 秀富)
Kimura Okaemon Sadayuki (木村 岡右衛門 貞行)
Okuda Magodayū Shigemori (奥田 孫太夫 重盛)
Okuda Sadaemon Yukitaka (奥田 貞右衛門 行高)
Hayami Tōzaemon Mitsutaka (早水 藤左衛門 満尭)
Yada Gorōemon Suketake (矢田 五郎右衛門 助武)
Ōishi Sezaemon Nobukiyo (大石 瀬左衛門 信清)
Isogai Jūrōzaemon Masahisa (礒貝 十郎左衛門 正久)
Hazama Kihei Mitsunobu (間 喜兵衛 光延)
Hazama Jūjirō Mitsuoki (間 十次郎 光興)
Hazama Shinrokurō Mitsukaze (間 新六郎 光風)
Nakamura Kansuke Masatoki (中村 勘助 正辰)
Senba Saburobei Mitsutada (千馬 三郎兵衛 光忠)
Sugaya Hannojō Masatoshi (菅谷 半之丞 政利)
Muramatsu Kihei Hidenao (村松 喜兵衛 秀直)
Muramatsu Sandayū Takanao (村松 三太夫 高直)
Kurahashi Densuke Takeyuki (倉橋 伝助 武幸)
Okajima Yasoemon Tsuneshige (岡島 八十右衛門 常樹)
Ōtaka Gengo Tadao/Tadatake (大高 源五 忠雄)
Yatō Emoshichi Norikane (矢頭 右衛門七 教兼)
Katsuta Shinzaemon Taketaka (勝田 新左衛門 武尭)
Takebayashi Tadashichi Takashige (武林 唯七 隆重)
Maebara Isuke Munefusa (前原 伊助 宗房)
Kaiga Yazaemon Tomonobu (貝賀 弥左衛門 友信)
Sugino Jūheiji Tsugifusa (杉野 十平次 次房)
Kanzaki Yogorō Noriyasu (神崎 与五郎 則休)
Mimura Jirōzaemon Kanetsune (三村 次郎左衛門 包常)
Yakokawa Kanbei Munetoshi (横川 勘平 宗利)
Kayano Wasuke Tsunenari (茅野 和助 常成)
Terasaka Kichiemon Nobuyuki (寺坂 吉右衛門 信行)
Date Masamune: Il Drago con un Occhio Solo
Se esiste un personaggio che incarna il carisma e l'ambizione del periodo Sengoku, quel uomo è Date Masamune (1567–1636). Fondatore della moderna città di Sendai e leggendario stratega, Masamune è passato alla storia come Dokuganryū(独眼竜), il "Drago con un occhio solo", un soprannome che incuteva timore e rispetto in tutto il Giappone.
Photo Credits: samurai-archives.com
L'Icona: L'Occhio Perduto e la Luna Crescente
Masamune era visivamente inconfondibile. Perso l'occhio destro da bambino a causa del vaiolo, la leggenda narra che se lo sia asportato da solo (o con l'aiuto del fedele servitore Katakura Kojūrō) per evitare che un nemico potesse colpirlo in quel punto debole durante un duello. Il suo segno distintivo era l'elmo nero ornato da una grande luna crescente asimmetrica, un simbolo di protezione divina che rendeva la sua figura sul campo di battaglia un monito per chiunque osasse sfidarlo.
Photo credits: wattention.com
Statua di Date Masamune nella città di Sendai sulle rovine del Castello di Sendai,
L'Ascesa al Potere e la Battaglia di Suriagehara
Ereditato il clan a soli 17 anni, Masamune dimostrò subito un temperamento aggressivo. Dopo il tragico rapimento e la morte del padre Terumune, scatenò una serie di campagne militari spietate per consolidare il dominio nel Nord (Tōhoku). La sua vittoria più sanguinosa fu a Suriagehara (1589), dove annientò il clan Ashina in uno dei conflitti più feroci dell'epoca, assicurandosi il controllo di vasti territori e stabilendo la sua base ad Aizu.
All'Ombra dei Grandi: Hideyoshi e Ieyasu
Masamune fu abbastanza scaltro da capire quando combattere e quando sottomettersi:
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L'incontro con Hideyoshi: Arrivato in ritardo all'assedio di Odawara, si presentò al cospetto del dominatore Toyotomi Hideyoshi vestito a lutto (o con i suoi abiti migliori, secondo le versioni), mostrando di non temere la morte. Hideyoshi, colpito dalla sua audacia, gli risparmiò la vita dicendo: "Potrebbe servirmi".
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La fondazione di Sendai: Sotto lo shogunato di Tokugawa Ieyasu, Masamune divenne uno dei signori più potenti. Trasformò un piccolo villaggio di pescatori nella prosperosa città di Sendai, bonificando terre e favorendo le arti e il commercio.
Photo Credits: wikimedia.org
Una lettera scritta da Masamune al Papa Paolo V
Un Ponte verso l'Occidente
Masamune fu uno dei pochissimi daimyō a promuovere attivamente i contatti con l'estero. In un'impresa senza precedenti, finanziò la costruzione del galeone San Juan Bautista e inviò un'ambasceria (guidata da Hasekura Tsunenaga e dal frate Luis Sotelo) attraverso il Pacifico fino in Messico, Spagna e a Roma dal Papa. Ancora oggi, in Spagna, vivono i discendenti di quella spedizione che portano il cognome Japón. Sebbene inizialmente tollerante verso il Cristianesimo, dovette in seguito applicare i bandi dello Shogunato per fedeltà politica, pur mantenendo sempre uno spirito aperto verso la tecnologia e la cultura straniera.
Eredità e Saggezza
Masamune morì a 69 anni, lasciando un'impronta indelebile nella cultura giapponese. Un suo celebre aforisma recita: "La rettitudine portata all'eccesso si trasforma in rigidità; la benevolenza oltre la misura si riduce a debolezza". Oggi, il suo mausoleo Zuihōden a Sendai e la sua statua che domina la città sono mete di pellegrinaggio per chiunque voglia respirare l'anima di un uomo che, con un occhio solo, seppe vedere più lontano di molti suoi contemporanei.
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La tomba di Masamune al mausoleo di Zuihōden
Ishikawa Goemon: Il "Robin Hood" del Sol Levante
Nato nel 1558, Ishikawa Goemon è il fuorilegge più amato del Giappone. Sebbene i documenti storici dell'epoca lo liquidino come un semplice ladro, per il popolo è diventato un eroe leggendario: un ninja ribelle che rubava ai ricchi signori della guerra per sfamare i poveri delle province.
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Il Ninja Fuggitivo
La sua vita è un mosaico di versioni contrastanti, tutte affascinanti:
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L'allievo ribelle: Una versione narra che fosse un giovane samurai di nome Sanada, addestrato nelle arti del ninjutsu dal leggendario maestro Momochi Sandayu. Fu costretto a fuggire (diventando un nukenin) dopo una relazione clandestina con l'amante del suo maestro.
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L'attentatore di Nobunaga: Si dice che tentò di assassinare il potente Oda Nobunaga usando un tubicino per far colare del veleno direttamente nella sua bocca mentre dormiva, ma il generale, dal sonno leggerissimo, sventò l'attacco all'ultimo secondo.
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Il Calderone: Un'Esecuzione Immortale
Il momento più celebre e straziante della sua epopea è la sua morte, avvenuta nel 1594. Condannato da Toyotomi Hideyoshi per aver tentato di ucciderlo (o forse solo per i suoi furti clamorosi), Goemon fu condannato a essere bollito vivo nell'olio davanti al tempio Nanzen-ji di Kyoto.
La leggenda narra un dettaglio atroce: Goemon fu gettato nel calderone insieme al suo figlioletto. Per minuti interminabili, il ladro tenne il bambino sollevato sopra la propria testa, fuori dall'olio bollente, in un ultimo disperato atto di amore paterno, finché le forze non lo abbandonarono. Questo gesto lo ha consacrato per sempre come un martire del popolo.
Curiosità: Ancora oggi, in Giappone, le grandi vasche da bagno in ferro riscaldate dal basso vengono chiamate Goemonburo (il bagno di Goemon).
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Goemon nella Cultura Popolare
Dal teatro Kabuki ai pixel dei videogiochi, Goemon è ovunque:
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Il Portale Sanmon: Una delle scene più famose del teatro Kabuki lo ritrae seduto sul tetto del tempio Nanzen-ji, mentre fuma una pipa d'argento e ammira i ciliegi in fiore, pronunciando la celebre frase: "La vista primaverile vale diecimila pezzi d'oro!".
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Lupin III: Il personaggio più celebre ispirato a lui è senza dubbio Ishikawa Goemon XIII, l'inseparabile compagno di Lupin. Armato della sua spada Zantetsuken (capace di tagliare qualsiasi cosa), rappresenta il discendente diretto del leggendario ladro, ereditandone l'abilità e lo spirito austero.
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Gaming: Lo ritroviamo protagonista in serie storiche come Ganbare Goemon (della Konami) o come "Persona" iniziale in Persona 5.
Un viaggio indimenticabile
Con Goemon abbiamo completato un mosaico straordinario. Abbiamo parlato di:
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Guerrieri e generali: Nobunaga, Keiji, Yoshitsune e Hanzō.
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Misteri e Spiriti: Aokigahara, la Lanterna di Peonie e i Tennin.
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Luoghi Sacri e Sapori: Fushimi Inari e l'arte del Ramen.
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Eroi Popolari: L'immortale Goemon.